Дружба в сознании Кришны: 5 разных взглядов об одном

30 июля отмечается Всемирный день дружбы и мы посчитали это прекрасным поводом, чтобы поговорить о сокровенном – о дружбе в сознании Кришны. Какая она? Чем она отличается от любой другой? Как найти настоящих друзей и самому стать настоящим другом? Сегодня своими размышлениями, наблюдениями и многолетними реализациями с нами поделятся Двиджа Говинда прабху, Бхайраватарджика прабху, Враджа Дживана прабху, матаджи Раса Лила и Шри Нрисимха прабху. 5 совершенно разных взглядов, опыта, настроений, которые, несомненно, добавят несколько сверкающих драгоценностей в сокровищницу нашего сердца, где живет дружба.

 

Дружба подразумевает динамику, углубление отношений. Это не так, что мне просто нравится человек. Об этом история Кришны и Судамы в восемьдесят первой главе Десятой Песни. Согласно стиху 10.81.36, есть разные стадии дружбы. Майтри – симпатия. Сакхйам – желание быть вместе. Саухридам – глубокая привязанность.

Один из словарей, в которых я посмотрел определение слова “дружба”, приятным образом удивил.

“Устойчивые, личные (!) бескорыстные (!) взаимоотношения между людьми, в основе которых лежит симпатия, общность интересов, духовная близость, взаимная привязанность, взаимное уважение, взаимопонимание и взаимопомощь”.

Очень близко к тому, что говорят Кришна и Шрила Прабхупада.

Дружба не означает построение отношений на одну жизнь. Это духовные отношения, непривязанные к статусу материального тела. Брахман Судама молился так: “пусть жизнь за жизнью я буду связан с Кришной дружескими узами”. Так есть ли у меня друзья? Да…

Практика бхакти – это отношения. Какова цель? Развитие и углубление этих отношений. Устранение корысти из отношений. Конечная цель – это любовные отношения, отношения Вриндавана.

Вриндаван – это место где все любят друг друга и заботятся друг о друге и Кришна – в центре. На пути бхакти человек учится вступать в отношения и действовать в них таким образом, чтобы они становились всё более и более глубокими, чтобы они приносили всё больше и больше счастья. Единственным препятствием в этом является только наше ложное эго. (Как говорится, будь попроще и люди к тебе потянутся.) Ложное эго или раздутое самомнение, под влиянием которого душа сосредотачивается на “себе”. Почему в ковычках?  Потому что по-настоящему ко мне это никакого отношения не имеет.

Дружба подразумевает близость в отношениях.

И эти отношения делятся на три большие группы: отношения с равными, старшими и младшими.  Для гармоничного развития личности у человека должны быть все три вида этих отношений. В отношениях со старшими человек учиться зависимости, с равными – сотрудничеству, с младшими – состраданию.

Поэтому Шрила Прабхупада потратил столько сил, чтобы появилось общество преданных. Вне общества преданных успешно практиковать бхакти невозможно. 

БГ 10.9: Все мысли Моих чистых преданных поглощены Мной, и вся их жизнь посвящена Мне. Всегда делясь друг с другом знанием и беседуя обо Мне, они испытывают огромное удовлетворение и блаженство.

Все мы испытываем возбуждение при общении с единомышленниками, с кем мы можем поговорить откровенно – о наших мечтах, наших сомнениях, наших достижениях и наших проблемах, «выпустить пар». После такого общения мы чувствуем обновление и облегчение. Нам нужны такие отношения, в которых мы можем свободно разговаривать, не опасаясь осуждения, наказания или отвержения. Путь к дружбе с кем-то нелёгок. Он включает в себя инвестиции времени, обязательства, самопожертвование, совместную работу и многое другое. Честное и искреннее принятие – основа любой настоящей дружбы. Замечая лучшее в преданном, мы создаём основу для любовных отношений. 

Таков путь бхакти – насколько доступен и прост, что можно пройти мимо, даже не заметив.

И там Шрила Прабхупада дает очень емкий комментарий, суть которого в том, что в материальном мире нет единства, так как каждый преследует свои цели, но тех, кто действительно служит Верховной Личности Бога, ничто не может разъединить — это подлинное единство. И оно доставляет Господу огромное удовольствие и желание осыпать Своих преданных всевозможными благословениями.

Говорят, что то, что в духовном мире – любовь, здесь – дружба.

Шрила Прабхупада часто говорил, что, чтобы сотрудничать, нам нужно много терпения, смирения, дружелюбия, поэтому, Кришну это очень удовлетворяет. 

Если говорить о различиях в мужской и женской дружбе, то для прабху очень важно достигать каких-то результатов – при этом они чувствую себя счастливыми, удовлетворенными, а для матадж сфера приложения их усилий – это отношения. Для нас очень важны сладкие, дружеские отношения – это особое настроение, с которым мы живем, с которым мы служим, как мы общаемся, в принципе, это настроение нашего сознания, что мы несем другим. Нет зависти, нет гнева, есть прощение, доброжелательность – это другие чувствуют и притягиваются. 

Мы знаем из Шримад-Бхагаватам, что, когда царевна выходила замуж, за ней в дом мужа уходили тысячи ее подружек и служанок. В ведической культуре женщины знали, как помогать другим женщинам. Например, если женщина приходила на женскую половину, то ее окружали любовью и заботой: мама погладит, бабушка угостит сладостями, тетя скажет добрые слова.. Только женщина может понять другую женщину, может успокоить и дать ей силу. Жизнь женщины направлена на то, чтобы отдавать, служить другим, но очень важно, помимо того, что она отдает, чтобы она получала. И помимо того, что она получает от семьи – мужа, детей, родственников, ей важно получать эту силу от других женщин. Мы знаем, что когда женский киртан, или какая-то женская санга, женщины очень наполняются, они чувствуют себя очень удовлетворенными, счастливыми, эмоционально наполненными. Им не нужно истощать своих мужей, потому что муж часто не знает, что делать с высокой эмоциональностью своей жены. 

Дружба для женщин очень важна. Помимо того, что мы поддерживаем, помогаем другим, молоденьким женщинам, у нас есть общение и со старшими матаджи, мы служим им, получаем их благословения, у нас должно быть много общения с равными. Важно, чтобы у нас была хорошая подружка, которая поддержит, найдет правильные слова, чтобы выйти из какой-то сложной ситуации, направить наш ум в правильное русло, вытащить нас из негатива. Друзья – это наши веревки в сознании Кришны. Если нам тяжело, друзья могут нас поддержать, не дать нам совершить какие-то глупости, а если это уже случилось, помогут выкарабкаться.

Мне еще припомнилась история, связанная с Кришной и Судамой, когда они учились в гурукуле и учитель послал их за дровами. И вот, когда они попали в сильную грозу и прятались на дереве, там завязался интересный разговор, и Господь сказал, что друг – это великое благословение в жизни. Большое благословение иметь настоящего друга. 

Мы знаем из историй ачарьев, что такая дружба была. Рамачандра Кавирадж и Нароттама Даса Тхакур показывают, что такая дружба существует. 

И такая дружба существует и среди женщин. Женщине важно жить в такой атмосфере и искать такие близкие сердца. Возможно, не все отношения будут такими: с кем-то более приятельские, с кем-то более уважительные, но эмоциональная наполненность отношениями для женщины очень важна. Например, мы живем здесь, в Лютеже, около 30 семей и собираемся между собой, отмечаем дни рождения, чувствуется большое тепло друг к дружке, желание помочь, например, у кого-то есть детки, прийти, с детками поиграть… Такие отношения, когда они есть среди женщин, очень помогают и наполняют.

Расскажу небольшую историю. Мой отец вырос со своим другом в одном селе. Они вместе росли, вместе ходили в школу, вместе дрались, и стояли горой друг за друга. Учились в техникуме и были очень дружны. Шли годы, они гуляли на свадьбах друг у друга. Потом радовались рождению детей и поздравляли с появлением внуков. Но когда рубеж перешел отметку сорок пять лет, интерес и интенсивность дружбы резко начала идти на спад. Реже стали звонить друг другу. А со временем вообще раз в год созванивались. Моему отцу это причиняло сильную боль, так как он – идеалист. Но суть в том, что дружба, где в центре нет Кришны, обречена на увядание, так как в ней нет жизни. Кришна – это жизненная сила во всех живых существах, и если наша дружба, наши семьи или сама наша жизнь не связана с Кришной – тогда мы увядаем, растрачивая жизненную силу впустую. Кришна- источник силы, из Него исходит изначальная сакхья раса, и если мы этого не поймем, а будем стараться «получить» дружбу в сознании Кришны своими силами, или не в связи с Кришной – нас ждет сильное разочарование.

Ведь дружба, как и все остальное – это благословение Кришны, а чтобы его заслужить, иногда нужно крепко потрудиться. Серьезные вещи стоят серьезных усилий.

Ум так устроен, что мы хотим все и сразу, да еще и по дешевке. Но все, что мы получаем, в том числе и дружбу – это прасад, милость Кришны. Когда Он доволен нашей жизнью, нашими искренними усилиями, Он проливает Свою милость. А если мы стремимся дружить в сознании Кришны не имея квалификации, не развив почтения и благодарности по отношению к вайшнавам – будут проблемы. У нас есть опыт дружбы в материальном мире, и зачастую мы накладываем эту модель на общество преданных, и это приводит к оскорблениям. Дорогие вайшнавы – это не просто слова. Это живой опыт. Как однажды сказал Е.М. Чайтанья Чандра Чаран прабху: “Не стремитесь раньше времени дружить близко с преданными, и не расстраивайтесь, что у вас пока нет близких отношений. Служите вместе – это самая надежная платформа для создания прочных и уважительных отношений.”

Ведь если мы хотим близких, дружеских отношений с преданными, а модель поведения на разные ситуации у нас старая, каков будет результат? Думаю, вы и сами понимаете. В страсти мы будем радоваться, смеяться и думать, что вот она – дружба (рага), потом начнем ссориться и ругаться (двеша), а так как нет еще понимания этикета, мы просто создадим себе множество проблем.

В страсти мы будем идеализировать дружбу, а, увидев какой-то недостаток, начнем демонизировать нашего друга. В невежестве мы попросту не увидим ничего хорошего, будем критиковать в уме и ругаться с преданными. В благости мы сможем принимать человека таким, каков он есть, терпеть, не замечать глупостей.

Но на основе служения мы сможем сотрудничать, потихоньку притираясь, и не важно сколько времени это займет. Кришне виднее, когда дать нам то или иное общение. Поэтому важно не форсировать, не грустить от того, что у меня нет близких друзей в СК. Молитесь Господу, выражайте свою молитву в словах, обращайтесь к Божеству. Господь Бхава-грахи джанардана, Он знает желания сердца каждого существа. Он видит наше настроение и желание, и, конечно же, непременно ответит.

Небольшая история. Живя и служа в Одессе несколько лет, я начал ощущать одиночество, чувство, что мне не хватает близкого общения, дружбы. Ведь дружбу мирскую я оставил, а духовной еще не обрел, как мне казалось. И вот, молясь Господу о том, что мне так одиноко, я просил о милости. Однажды жена собралась навестить родителей в Черкассах. Мы поехали вместе и заодно нашли преданных и пришли на нама-хатту (центра тогда еще не было).

О Кришна, атмосфера которая царила там, просто поразила меня! Президент храма, наш дорогой Акшара прабху, просто носил всех на руках. Он служил всем. Он готовил прасад, раздавал прасад, потом прославлял каждого, даже за малейшее служение в течении минут сорока. И при этом всем был очень глубокой личностью. Улыбка никогда не сходила с его лица. И вот этот вайшнав, которого знает вся Украина, которого все очень любят и души не чают в нем, служит преданным от рассвета и до заката. Он никогда не боялся мыть котлы, полы в алтарной, будучи президентом храма. Он нес колоссальную ответственность на своих плечах. Буквально делая все сам, своими руками. И когда я погостил в Черкассах – я понял, я хочу быть с этими преданными, хочу быть в этой атмосфере любви, доброты, простоты и дружбы. Да так и остался жить в Черкассах. До последнего дня мой дорогой Акшара прабху заботился обо мне и обо всех в ятре. Дружба с ним была очень простой и радостной. Признаться честно, я приходил в храм только для того, чтобы увидеть его, порадовать его. Он неподдельно прославлял и дружил с каждым, он был олицетворением простоты, любви к людям и преданным. И сейчас по его благословению я несу эту ответственность. Я стараюсь следовать его примеру и изо всех сил служить вайшнавам, не делая различий. О! я – инициированный, а он только пришел. Я – брахман, я не могу мыть пол. Нет, я слуга вайшнавов, в каждый момент времени, проснувшись утром я – слуга, и когда ложусь спать, я – слуга. Все вперед, самое лучшее служение – преданным. Так часто мне говорил Акшара прабху. И знаете какой был результат? Все его любили без памяти. Он был дорог всем и все были дороги ему. Это признак чистого преданного. 

Поэтому дружба – это результат служения вайшнавам. Это не искусственная вещь, как часто мне говорил мой дорогой Акшара прабху. Любые благословения, любые достижения на духовном пути – это результат милости вайшнавов, которые молятся за нас, поэтому если мы желаем обрести дружбу, мы должны понять, что это проекция дружбы с Кришной. А это не дешевая вещь, придется поработать. Но результат будет слаще манго.

Общество вайшнавов – это возможность научиться действовать так, как действуют в духовном мире. Одеваться так, как одеваются в духовном мире, и дружить так, как дружат в духовном мире. Поэтому нам нужно учиться этим вещам. Не так, что: «Я знаю, как дружить, одеваться и так далее, у меня был опыт в прошлом». Нет, если мы привносим в свой лексикон сленг, если мы одеваемся не как вайшнавы или дружим так, как «раньше», мы просто получим уродливого ребенка, расабхас. Очень важно учиться искусству жизни в духовном миру уже сейчас, здесь, в материальном мире. Для этого бесконечно милостивый Господь даровал нам общество преданных, вайшнавский этикет, правила и предписания, чтобы мы научились дружбе и любви уже сейчас, в этой жизни и не разбавляли ее нашими дурными привычками из прошлого. “Чистота – сестра божественности” говорит Шрила Прабхупада. Чистота нашего поведения, чистота и целомудрие в следовании Шриле Прабхупаде сделают нас жителями духовного мира, и, вернувшись в духовный мир, мы услышим: «Сакха, я так долго тебя ждал!»