Несколько недель назад мы с преданными решили восстановить воскресную Харинаму (утром). Район, где находится наш центр, не очень благополучный, много людей которые уже утром либо под какими-то наркотиками, либо же просто пьяные, не все, но, в сравнении с другими районами города, контраст сильный.
Вышло на Харинаму нас не очень много. Вроде пятеро. Как всегда начали воспевать Святое Имя. Ну и как всегда, в одном месте, где мы останавливаемся и говорим пару слов о том, чем мы занимаемся, подошёл выпивший парень и начал насмехаться и спрашивать, что мы курим.
   Я подошёл в нему и стал общаться, объясняя что мы прославляем Бога таким образом, и что эта вибрация мантры очень сильно очищает людей от их грехов и они способны понять более глубокие вещи, связанные с Богом, Кришной.
   Он повернулся ко мне и спросил:” Ты сам-то в это веришь?” Я удивился, и, так как слушал Вальмики прабху вечером, где он говорил, что часто Кришна и Гурудев говорит через людей, понял, что это разворачивается какая-то лила, да и мне вопрос напрямую был задан, в отношении моей веры.
   Я начал ему проповедовать, пытаясь объяснить, что все страдания, которые есть в его жизни – результат забвения Бога, и что повторение мантры Харе Кришна убирает все сложности в жизни, очищает, и, самое главное, пробуждает память о Кришне. Он повернулся ко мне и цинично сказал:” Что ты вообще несёшь?”
   Я попытался объяснить с точки зрения науки, что всё во вселенной связано, типа, градус влево, градус вправо – начнётся каскад сбоев планет, и это учёные говорят. Кто же тогда это всё так гармонично расположил? Ты, что ли?
   Он попросту пропустил это мимо ушей, говоря что он ночует в парке и жить ему негде, и при чём тут вообще Харе Кришна. Я попытался объяснить, что просто попробуй, ты же ничего не теряешь, но он сразу парировал: “У меня детская травма, мою мать изнасиловали, я это видел, я вообще в аду жил и живу, у меня нет никого, и я никому не нужен.”
   Я мимолётом попросил у Прабхупады помочь ему, но это было не особо искренне. Но начал понимать, что несу какую-то “отсебятину”, пытаясь “сам” его спасти и вдохновить.
   Не буду перечислять всё то, что я ему говорил, он всё переводил в разряд цинизма и насмехания. Я израсходовал весь свой запас аргументов, которые обычно помогали и вразумляли людей, но не в этот раз.
Ответ был почти всегда одинаковый: “Что ты несёшь? Что за бред!” Потом он сказал: “Ты жил на улице, без денег, как бомж? Твою мать насиловали у тебя на глазах? Что ты мне рассказываешь это бред?” Я почувствовал, что это уже идёт желание пожалеть самого себя и ответил: “А ты не знаешь, как я жил, и что пережил, так что не торопись думать, что у меня всегда было всё гладко.” Это немного его отрезвило. Я сказал:” Хватит ныть, мужчина должен быть сильным, завязывай с куревом и бухлом, сильным людям это не нужно, борись и мантра тебе в этом поможет.”
   До слов “…мантра тебе поможет” он слушал и кивал головой, но слова о мантре и Боге опять взбесили его. Он снова начал говорить, что это бред всё, и ничего это не поможет и т.д.
Потом спросил матом:” Это твоя …(в смысле, жена)?
Я мгновенно ответил: “Я тебе сейчас нос сломаю, если ещё раз так скажешь.”
– А что я такого сказал?
– Ты считаешь так нормально обращаться к женщине, кем бы она ни была?
– Я по-другому не умею.
– Так нужно учиться, этим мы и занимаемся в движении сознания Кришны – учимся строить жизнь на принципах уважения, культуры и заботы.
   Его также немного впечатлило, что мы не бесхребетные кришнаиты, а можем за себя постоять и отстоять честь Кришны и его преданных. В итоге он махнул рукой, опять начал критиковать жизнь, Бога и все на свете.

Я сдался и понял, что я вообще ничего не решаю – Прабхупада спасает, а не я. Пока он изливал поток брани на жизнь, а я молился Прабхупаде, чтобы он помог ему.

   Мы решили идти дальше, и я сказал ему: “Я так хочу тебе помочь, но не знаю, как ещё. Всё, что мог тебе сказать и дать ценного, что изменило мою жизнь, я тебе дал. Пожалуйста, повторяй Харе Кришна, ты ничего не потеряешь, а получить сможешь так много!” Он немного проникся, но все же с циничной улыбкой покачивал головой, показывая всем своим видом, что простой песенкой жизнь не изменить. Потом сказал:” Вы никому не помогаете, просто беспонтово поёте, какой от вас толк?
Я ответил:” Мы кормим людей и одеваем.”
– И меня оденете?
– Да, приходи к 12 часам в храм, он тут, рядом, покушаешь гаряченького, что-то дадим из одежды, приходи
И тут он отвечает: “Я не приду, я очень грязный.” Хотя он был чисто одет, но пьян. Я удивился такому повороту, предложил ещё раз, но он отказался. Я попросил его повторить Харе Кришна и он повторил. Напоследок я попросил его повторять, когда будет плохо, и посмотреть, что произойдет с его жизнью, но он, посмеиваясь, помахал нам вслед. “Ну и так уже большая удача для него, – подумал я про себя – встретил Харинаму, повторил мантру”.
   Мы пошли с Харинамой дальше, я пел Святое Имя и молился Прабхупаде и Нитьянанде, чтобы они пролили на него свою милость, очень сердце сжалось от общения с ним, почувствовал, что он реально страдает. Мы отошли за магазин, перешли дорогу и начали петь на остановке, всё это время я молился о нём Прабхупаде и Нитьянанде.
   Обернувшись, я не поверил своим глазам: он бежал через дорогу с купленным, наверное, на последние деньги, шоколадным тортом, разрезанным на кусочки. Он подошёл к танцующей Харинаме и начал служить, раздавая каждому по кусочку торта. Преданные смущались, не понимая, что делать, вроде и Харинама, вроде танцуем, а тут такое происходит. В итоге решили, что возьмём из его рук по кусочку торта (он же фактически кормит вайшнавов). Потом сложили торт обратно в коробку.
   Передо мной стоял совершенно другой человек: его лицо даже стало светлее, он стал улыбаться и махать нам очень радушно. Рядом женщина проходила мимо и, засмотревшись на Харинаму, споткнулась и упала, он побежал и поднял её. И снова вернулся к нам. Под конец Харинамы он расплакался. Наверное, впервые в жизни он почувствовал, что его любят, и хотят реально помочь. Прабхупада и Святое Имя пробили брешь в скорлупе его неприступности и даровали надежду, что всё можно исправить, всё можно изменить, только бы Святое Имя не сходило с уст.  

И я понял, что занимаюсь самой важной деятельностью во всех трёх мирах – Харинама санкиртаной. Это не просто забава, отдых или хобби – это такая аскеза (и в снег, и в дождь, и в холод), это работа, это служение. Но это и высшее благословение – быть инструментом в руках Господа так ярко. И это не всегда просто, но ради таких моментов мы живём.

А к кому пришёл Прабхупада? Кому он дал Святое Имя? Да, именно… хиппи, наркоманам и алкоголикам. Он изменил тысячи жизней, вырвав их из этого адского существования, и подарив сладость Святого Имени.

Шрила Прабхупада Ки-Джай!
 
 
 
Автор: Шри Нрисимха дас 
На фото обложки: Шри Нрисимха дас с героем истории

У вас тоже есть удивительная история? Пожалуйста, присылайте ее сюда!