Мадху-двиша прабху был санньяси, лидером нашего движения в Австралии, потом у него проблемы появились, он женился. И он рассказывает эту историю всю:
«С материальной точки зрения здоровье Шрилы Прабхупады с каждым днем ухудшалось. Он передал через преданных просьбу приехать к нему во Вриндаван. Я только что женился. Мы с женой ждали ребенка, моего первого сына, мы жили в отдаленной части Гавайев, и я в тот момент никак не мог уехать. Но я пообещал, что, как только жена родит, я приеду, чтобы увидеться со Шрилой Прабхупадой. Прошло какое-то время. Жена родила нашего сына, и Шрутакирти заехал за мной, и мы вместе с ним полетели в Индию. Я уже давно не жил в храме и потому отпустил длинные волосы.
Но, когда мы приземлились в Дели, я подумал: «Как же я появлюсь на глаза Шриле Прабхупаде в таком виде?» Поэтому тут же, на вокзале, перед тем как сесть на поезд, идущий в Матхуру, я постригся и оставил большую, красивую длинную шикху. Мы приехали. Я вошел в комнату Шрилы Прабхупады. Там царило мрачное настроение. Речь идет о 1977 годе, когда Шрила Прабхупада уже находился на самом последнем этапе своего пребывания здесь. В полумраке ходили придавленные горем ученики. Все хмурились. Почти никто не разговаривал.
Кто-то доложил Шриле Прабхупаде о моем приезде: «Шрила Прабхупада, Мадху-двиша здесь». Шрила Прабхупада тотчас же сел на своей постели. Я поклонился ему, и первое, что я услышал из его уст, пока находился в поклоне: «Ого! Поглядите на Мадху-двишу. Он отрастил себе шикарную шикху». Он рассмеялся, прекрасно зная, что еще совсем недавно никакой шикхи у меня не было. А затем он сразу же спросил: «Где твоя жена? Она не приехала с тобой?» Все знали, что в какой-то момент я покинул Шрилу Прабхупаду. Я был санньяси и затем ушел и женился. Так было поступать нельзя, нехорошо. Я знал это, и все знали это.
Но Шрила Прабхупада не придал этому ни малейшего значения. Все это было для него неважно, несущественно. Он хотел знать, где находится моя жена. Он не стал сурово допытываться у меня: «Почему женился? Ты же дал обет, зачем ты это сделал?» Он просто спросил: «Где сейчас твоя жена?» Он прекрасно знал, что я женился и что у нас родился сын, и он хотел видеть мою жену. Я ответил, что она недавно родила первенца и ей не хотелось путешествовать далеко.
Он сказал:
– Правильно. Сейчас ей не стоит путешествовать. У нее все в порядке? Как она себя чувствует?
– Она чувствует себя хорошо.
– У вас родился сын?
– Да, Прабхупада. У нас родился сын, и я назвал его Абхай Чаран. Ничего, что я его так назвал?
– Да, конечно.
Затем он стал комментировать знаменитую историю из «Бхагаватам» о слоне и крокодиле. Слон – могучее животное, однако, когда он находился в воде, его стал одолевать крокодил. И все из-за того, что слон находился в чуждой среде. Будь он на берегу, он бы легко расправился с крокодилом, но, поскольку он был в воде, крокодил оказался сильнее.
Он продолжал: «Подобно этому мы иногда попадаем в среду, в которой нам трудно практиковать сознание Кришны. Тогда нужно просто вернуться в естественную среду. И мы можем поддерживать сознание Кришны, не растрачивая силы попусту на поддержание искусственного статуса».
Как раз та самая тема, о которой мы говорили с вами на протяжении этих дней. «Ты был санньяси, теперь стал семейным человеком, а разницы, по сути, нет никакой. Все, что требуется, – это продолжать практиковать сознание Кришны. Если вы не можете следовать практике, если ослабели из-за того, что преждевременно приняли санньясу – а человек, когда он занимает искусственное положение, ослабевает, мы тоже говорили об этом, он ослабевает, – поменяйте свой статус, чтобы снова стать сильными.
В этом нет ничего зазорного. Самое важное – продолжать общаться с преданными и не прекращать практику сознания Кришны». Мадху-двиша прабху, завершая свой рассказ, говорит: «Было всего несколько слов, но мне стало от них так тепло на сердце».
И просто представьте себе: человек болеет, смертельно болеет. Человек находится на последней стадии своей жизни. Что он спрашивает? Он спрашивает, как жена. Единственное, чего он хочет, – это так или иначе подбодрить, воодушевить, он не обращает внимания на свои боли, хворости, проблемы. Он даже в этом состоянии живет жизнью другого человека. Это то, каким образом Шрила Прабхупада учил. То, почему тысячи американцев, индийцев, европейцев и даже немцев шли за ним и приняли учение.
 
 
 
Семинар Е.С. Бхакти Вигьяны Госвами «Как правильно строить отношения», лекция 4, 06.01.2012 г.