ДЖАЯДЕВА ГОСВАМІ
ДЕНЬ ВІДХОДУ ДЖАЯДЕВИ ГОСВАМІ 19 СІЧНЯ 2025 РОКУ
Шрі Джаядева Госвамі був ученим, знавцем Вед при дворі Шрі Лакшмана Сени, короля Бенгалії. Батьком Джаядеви був Бходжадева, а мати звали Бамадеві. Вони мешкали в окрузі Бірбхум, на території нинішньої Західної Бенгалії, у селі під назвою Кенубілва Грам. Джаядева Госвамі народився на початку XII ст. н. е. приблизно за триста років до появи Шрі Чайтан’ї Махапрабху. Дружину його звали Шрі Падмаваті. Будучи придворним пандитом Лакшмана Сени, жив на березі Ганги. Він був автором “Шрі Гіта-Говінди”, про яку згадує Крішнадас Кавіраджа Госвамі у “Чайтан’я-чаритамриті” (Чч. МЛ, 2/11): “День і ніч у товаристві Сварупи Дамодари та Рамананди Рая Шрі Чайтанья Махапрабху слухав у великому пісні Від’япаті та Чхандідаса, а також драму, написану Раманандою Раєм. Також він насолоджував свій слух “Крішна-карнамрітою” та “Гіта-говіндою”.
У вступі Джаядева каже, що “Гіта-Говінда” – це писання, що розповідає про сокровенні розваги Шрі Радхи та Говінди. Їй можуть поклонятися і служити ті, хто досягли найвищої досконалості у відданості та благочесті. Шрі Джаядева написав цю божественну пісню, яка прославляє потаємні ігри Господа, для тих, хто постійно пам’ятає у своїх думках про расіка-ігри Шрі Харі. Він просить, щоб найпросунутіші в духовному відношенні особи слухали її серйозно та уважно”.
Існує безліч легенд про життя Шрі Джаядеви. Нижченаведена історія в цілому приймається як достовірна. Шрі Джаядева Госвамі працював над особливо чуттєвим фрагментом “Гіта-Говінди”, де розповідалося про відносини Крішни з гопі на чолі з Радхарані. Він поринув у глибоку медитацію на те, про що писав, і стурбувався тим, що зайшов, можливо, надто далеко в описах піднесених якостей гопі. Те, що він написав, схоже, уявляло становище Крішни як у певному сенсі підлегле по відношенню до гопі. Все ж таки Крішна – Верховна Особа Бога! Як Він може підкорятися гопі? Джаядева Госвамі надихнувся написати рядок, де говорилося, що Крішна схиляється, щоб торкнутися лотосних стоп Шрі Радхи. Але його рука здригнулася і зісковзнула зі сторінки. Він вагався і думав: “Як я міг додуматися до такої писанини? Як міг я так нахабніти, щоб написати це чорним по білому?”
Тоді він вирішив піти викупатися в Ганзі, сподіваючись, що, можливо, після цього до нього прийде якесь натхнення. Джаядева Госвамі пішов робити денне обмивання, залишивши дружину Падмаваті готувати для Божеств. Поки його не було, у будинку в нього з’явився Крішна, переодягнений Джаядевою. Крішна підійшов до письмового столу Джаядеви і знайшов там пальмові сувої, на яких була написана “Гіта-говінда”. Крішна взяв перо Джаядеви і написав вірш, у якому був рядок “дехі падапалава-мударам”, де говориться: “Крішна схиляє свою голову до лотосних стіп Шрі Радхи”. Після цього переодягнений у Джаядеву Крішна сів і з’їв прасад, приготовлений Падмаваті. Закінчивши з прасадом, Крішна вийшов із дому і зник. Саме тоді Джаядева повернувся після обмивання в Ганзі. Коли він запитав про прасад, дружина здивувалася. Коли вона розповіла Джаядеві про те, що тільки-но сталося, він здивувався. Він пішов до своєї книги і побачив, що ще непросохлим чорнилом у ній написано вірш, який він обмірковував перед тим, як піти викупатися в Ганзі: дехі падапалавам ударам – Крішна схиляє голову до лотосних стіп Шрі Радхи.
Побачивши цей вірш, він сказав Падмаваті: “Це диво! Подивися: я казав тобі, що не хочу це писати, і ось це слово в слово написане так, як я написав”. Сльози екстазу річкою текли з його очей, бо він зрозумів таємницю того, що сталося. “Падмавати! – сказав він. – Тобі пощастило найбільше. Сам Крішна написав цей рядок – дехі падапалавам ударам – і прийняв прасад прямо з твоїх рук”.
Шріла Бхактивінода Тхакур писав, що хоча Чхандідаса, Від’япаті, Білвамангала і Джаядева жили до того, як Шрі Чайтан’я Махапрабху проявився зовні в цьому світі і до того, як концепція Чайтан’ї Махапрабху про бхакті виникла в їхніх серцях і була виражена в їх творах. Крім “Гіта-Говінди” Джаядева Госвамі написав іншу книгу під назвою “Чандралока”. Знаменита “Даш-Аватара-Гіта”, що розповідає про десять аватарів Вішну, – це частина “Гіта-Говінди”.
Після завершення “Гіта Говінди”, Джаядева поїхав до Вріндавана, а свої останні дні провів у Джаганатха Пурі. Він запровадив щоденне читання “Гіта Говінди” у храмі для задоволення Господа Джаганатхи. Його самадхі знаходиться в районі 64 самадхі.