Шріматі Сіта Тхакурані, яка є вічною дружиною Шрі Адвайти Ачар’ї Прабху, жила разом із Ним у Шантіпурі. По відношенню до Шрі Чайтаньї вона постійно перебувала в настрої ватсалья-раси (батьківської любові). Відразу після появи Шрі Чайтаньї Сіта Тхакурані приїхала до Маяпуру. Вона принесла з собою кошик, повний одягу, прикрас, шовкового дитячого вбрання, намиста з дорогоцінного каміння та позолочені тигрові пазурі. Для того, щоб поклонятися цій золотій дитині, вона також принесла різні сприятливі предмети, такі як свіжа трава, куркума, кум-кум, сандалова паста. Дивним ім’ям «Німай» Господь був названий саме Сітою Тхакурані.

У Крішна-лілі Сіта Тхакурані є Йогамайя, а також Паурнамасі. На церемонії народження Крішни вона дала Нанді та Яшоді безліч порад щодо догляду за дитиною. Подібним чином у Гаура-лілі Сіта Деві часто допомагала Шачі Маті ростити малюка Німая. Сіта Деві та Шачі Мата були схожі за характером – і Німай був їхнім життям та душею. Оскільки серце Сіти Деві переповнювало батьківська любов, Шачі Мата саме її вибирала для проведення всіляких сприятливих церемоній, присвячених Німаю.

Пізніше Шрі Чайтанья Махапрабху та Шрі Нітьянанда Прабху часто приходили до Шантіпуру, щоб зустрітися з Адвайтою Ачар’єю та Сітою Тхакурані.  А ті, в свою чергу, збирали у своєму будинку всіх сусідів і влаштовували велике свято крішна-нама-ліла-кіртана, що тривав всю ніч. Коли Господь Чайтанья переїхав до Джаганатха Пурі, Адвайта Прабху і Сіта Деві часто навідувалися до Нього.

Сіта любила готувати для Махапрабху Його улюблені страви і пропонувала їх Господу. Сіта Деві любила Господа Чайтанью як сина, і Він відповідав їй взаємністю.