13 июля – 55 лет со дня основания ИСККОН

“Мы назовем наше общество ИСККОН (ISKCON) — «Международное общество сознания Кришны»”- придумав эту аббревиатуру, Бхактиведанта Свами весело рассмеялся. Он начал подготовку к юридической регистрации «Общества» еще весной. Но даже до того, как оформлять его официально, он уже говорил о «Международном обществе сознания Кришны», упоминал о нем в письмах в Индию и в интервью для «Вилледж Войс».

Один из друзей Бхактиведанты Свами предложил название, которое, по его мнению, для жителей Запада звучало бы более привычно — «Международное общество сознания Бога», но Бхактиведанта Свами настоял: «Сознания Кришны».

“«Бог» — понятие расплывчатое, а «Кришна» — и точно, и научно. С духовной точки зрения «сознание Бога» звучит слабее и не указывает непосредственно на Личность. А если жители Запада не знают, что Кришна — Бог, то Международное общество сознания Кришны расскажет им об этом, прославляя Его «в каждом городе и деревне»”.

Выражение «сознание Кришны» Бхактиведанта Свами позаимствовал из «Падьявали», книги, написанной в шестнадцатом веке Шрилой Рупой Госвами — так он перевел фразу кришна-бхакти-раса-бхавита — «наслаждаться сладчайшим вкусом преданного служения Кришне». 

Бхактиведанта Свами смотрел в будущее. Он пытался служить духовным предшественникам в исполнении древнего пророчества о том, что в эпоху Кали возникнет духовное движение, которое будет процветать в течение десяти тысяч лет. На фоне безумно долгой эпохи Кали (которая длится четыреста тридцать две тысячи лет), шестидесятые годы двадцатого столетия кажутся мгновением.

Веды говорят, что вселенское время движется циклично, проходя через четыре «сезона» (юги), самая невежественная из которых — эпоха Кали — время, когда люди утрачивают свои духовные качества, и в итоге человеческое общество превращается в стадо животных, лишенных представления о смысле человеческой жизни. Ведические Писания, кроме того, говорят о наступлении «золотого века» духовной жизни, который начался с приходом Господа Чайтаньи. Этот период продлится десять тысяч лет — как небольшой водоворот, движущийся вспять течению Кали-юги. Заглядывая на тысячелетия вперед, но при этом стоя обеими ногами на земле Нью-Йорка, Бхактиведанта Свами Прабхупада основал Международное общество сознания Кришны. Пока что за все отвечал только он один: платил за аренду помещения, оформлял регистрацию, а самое главное — прокладывал путь для будущего всемирного сообщества преданных. Однако он не считал, что такое скромное начало как-то ограничивает размах его божественной миссии. Он знал, что все зависит от Кришны — и успех, и поражение. На все воля Всевышнего. Ему остается лишь делать попытки.

Но регистрация ИСККОН как некоммерческой религиозной организации, свободной от уплаты налогов, требовала денег и услуг юриста. У Карла Йоргенса уже был небольшой опыт в учреждении религиозных, политических и благотворительных организаций, и когда он познакомился с Бхактиведантой Свами на Бауэри, то вызвался помочь. Он обратился к знакомому юристу по имени Стивен Голдсмит. 

Стивен Голдсмит, молодой еврей, работал адвокатом, был женат и имел двоих детей. Он владел собственной фирмой на Парк авеню и интересовался духовными движениями. Когда Карл рассказал ему о планах Свами, Стив сразу же загорелся этой идеей — зарегистрировать для индийского свами религиозное общество. Он пришел к Бхактиведанте Свами на Вторую авеню, 26 и обсудил с ним проблемы регистрации и, кроме того, некоторые вопросы сознания Кришны. Г-н Голдсмит приходил к Бхактиведанте Свами ещё несколько раз. Однажды он привел детей, и тем очень понравился «суп», приготовленный Свами. Он начал посещать вечерние лекции, на которых зачастую был единственным слушателем, который не «хипповал». Однажды вечером м-р Голдсмит пришел на лекцию и киртан Бхактиведанты Свами, подготовив все необходимые бумаги, чтобы собрать подписи учредителей нового общества для завершения процедуры регистрации. 

11 июля 1966 года Бхактиведанта Свами читал лекцию. М-р Голдсмит, в широких брюках и рубашке с галстуком сидел на полу рядом с дверью и внимательно слушал, не обращая внимания на уличный шум. Бхактиведанта Свами только что закончил рассказывать о том, как своими атеистическими толкованиями «Бхагавад-гиты» ученые сбивают с толку простодушных людей. В знак почтения к уважаемому юристу, а может быть, чтобы м-ру Голдсмиту было легче понять, о чем речь, Бхактиведанта Свами знакомит его с темой лекции: 

-“Я приведу пример из жизни, показывающий, как можно поставить всё с ног на голову. Вот председатель нашего общества, г-н Голдсмит… Он знает, что благодаря умению толковать законы опытный юрист может многого добиться. Когда я жил в Калькутте, правительство издало закон о налогообложении, но один опытный юрист так истолковал этот закон, что правительству пришлось полностью его пересматривать — из-за действий этого юриста их планы потерпели крах. Итак, мы не хотим сорвать план Кришны, для осуществления которого была рассказана «Бхагавад-гита». Но некоторые самозванцы пытаются его испортить. Поэтому их действия незаконны. Да, г-н Голдсмит, вы можете задать вопрос.”

Г-н Голдсмит встает, и, к удивлению присутствующих, делает краткое объявление с просьбой подписаться под уставом нового религиозного движения, возглавляемого Свами. 

Бхактиведанта Свами: “Все на месте. Вы можете собрать адреса прямо сейчас”. 

Г-н Голдсмит: “Я соберу их прямо сейчас”.

Бхактиведанта Свами: “Да, пожалуйста. Билл, дай свой адрес. И Рафаэль, ты тоже. И Дон… Рой… г-н Грин”.

На этом программа неожиданно обрывается, и те, кого попросили подписаться в качестве учредителей, собираются в круг посреди маленького магазинчика, ожидая возможности бегло просмотреть страницы документа, который юрист достал из дипломата, и поставить подпись на указанном месте. Но пока что ни один из них не решил посвятить себя сознанию Кришны. 

Г-ну Голдсмиту нужно собрать необходимое количество подписей. Это горстка сторонников Свами, которые достаточно уважительно к нему относятся и хотят помочь. Первыми попечителями, которым предстоит занимать этот пост в течение года «до первого ежегодного собрания членов организации», стали Майкл Грант (который поставил подпись и дал свой адрес, даже не прочитав документ), подруга Майка, Джен, и Джеймс Грин. Никто из них не собирался всерьез брать на себя какие-то обязательства попечителя религиозной организации, но помочь Свами, дав возможность обрести законное существование только что родившемуся обществу, они были рады. 

Вторая группа попечителей, согласно закону, вступала в должность через год. Ими стали Пол Гардинер, Рой и Дон. Попечителями с начала третьего года существования общества предстояло быть Карлу Йоргенсу, Биллу Эпштейну и Рафаэлю. 

Никто из них толком не понимал, что это за официальный документ на пяти страницах. Понимание было только о том, что учреждается какое-то общество. Зачем? А затем, чтобы освободиться от налогов, если кто-то дает большое пожертвование, и ради прочих привилегий, которыми может пользоваться зарегистрированное религиозное общество.

Но тогда все это едва ли казалось нужным и даже существенным. Кто будет жертвовать? У кого из прихожан есть деньги? Да ни у кого. За исключением, может быть, м-ра Голдсмита. 

Целей общества, зафиксированных в свидетельстве о регистрации ИСККОН, было семь, как и в проекте устава Лиги преданных, основанной Бхактиведантой Свами в Джханси (Индия, 1954 год). 

Семь целей Международного общества сознания Кришны

Своей проповедью ИСККОН должен был добиться того, что пока не удалось ни Лиге Наций, ни ООН — «подлинного единства и мира во всем мире». Членам ИСККОН предстояло принести в человеческое общество, глубоко пораженное материализмом и раздорами, мир и спокойствие. Им надлежало «систематически распространять духовное знание» — научное знание о Боге, не ограниченное узкими сектантскими представлениями. Это не было рождением новой религии: в июле 1966 года Бхактиведанта Свами пересадил на западную почву росток движения санкиртаны, вечной проповеди о Боге.

Члены общества должны сплотиться и, слушая «Бхагавад-гиту» и «Шримад-Бхагаватам», повторяя маха-мантру Харе Кришна, понять, что каждое живое существо — это душа, вечно связанная с Кришной, Верховной Личностью Бога. Тогда они смогут донести это знание до всего человечества — главным образом, через санкиртану и пение святого имени Бога.

Бхактиведанта Свами хотел, чтобы ИСККОН учил людей «простому, более естественному образу жизни». Прабхупада помнил об индийских деревнях, где люди по сей день живут так, как когда-то жил Сам Кришна. Такая жизнь очень способствует развитию духовного сознания.

Достигнуть первых шести целей можно было за счет седьмой: ИСККОН должен издавать и распространять литературу. Это особое наставление было получено Бхактиведантой Свами от Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати. В 1932 году во Вриндаване на Радха-кунде Бхактисиддханта Сарасвати сказал ему: «Если когда-нибудь у тебя будут деньги, печатай книги».

Через два месяца после регистрации ИСККОН Прабхупада проводит первый обряд инициации, формально принимая в ученики 11 своих последователей. За первый год проповеди в Нью-Йорке он инициировал в общей сложности 19 человек. Прабхупада лично учил их проповедовать, готовить прасад, собирать пожертвования, распространять духовную литературу и петь мантру Харе Кришна на улицах.

В декабре 1968 года в Лондоне произошел прорыв в миссионерской деятельности Общества — ученики Бхактиведанты Свами Прабхупады встретились с группой The Beatles. Оказывается, к музыкантам попала пластинка с маха-мантрой Харе Кришна, записанная Шрилой Прабхупадой и его учениками в Нью-Йорке, так что к этому времени The Beatles уже вовсю пели киртаны.

Также Прабхупада привез ИСККОН на духовную родину, в Индию. Успех проповеди на Западе вдохновил его земляков, и Бхактиведанта надеялся, что это поможет вернуть Индию к ее изначальному религиозному сознанию. Так началось взаимодействие ИСККОН с гаудия-вайшнавской традицией на ее родной земле.

В 1971 году Прабхупада посетил Москву, положив начало распространению сознания Кришны в Советском союзе. По его мнению, советские люди были не так испорчены чувственными наслаждениями и оказались более восприимчивыми к проповеди Гаудия-вайшнавизма, чем люди Запада. В период с 1967 по 1977 год Прабхупада совершил четырнадцать кругосветных путешествий, открыл более ста новых храмов, создал сельскохозяйственные общины, основанные на ведических принципах, встретился со многими известными людьми и дал посвящение тысячам учеников. Благодаря решимости и твердой вере Шрилы Прабхупады ИСККОН буквально за несколько лет превратился в огромное международное вайшнавское движение. Мировая штаб-квартира движения утверждается в Маяпуре (Западная Бенгалия) — месте рождения Шри Чайтаньи Махапрабху, американская штаб-квартира — в Лос-Анджелесе. В 1970 году Прабхупада создал коллегиальный управляющий орган — Руководящий совет ИСККОН, который начал курировать деятельность Движения по всему миру.

Источник: Кrishna.ru