І ще раз підтвердила, що серця вайшнавів завжди відкриті для відданих, як і буквально — їхні двері.

Фото 2024 року. «На початку нас збиралось 3 чоловік, а зараз буває 30…»

Колись в Одесі існувала бурлацька нама-хатта, яку очолював Атмарама Сіддга Дас. Вона не мала чіткого місця локації — хто пустив до себе, у того й проводили. Декілька разів за цим принципом вона пройшла в будинку Гокуланатхи Даса. Пізніше в Одесу приїхав ЙМ Чайтанья Чандра Чаран прабгу і на особистому даршані дав настанови: «Ти ж один живеш? Нехай у тебе буде нама-хатта!»

Гокуланатха Дас

Отак, з серпня 2008-го, слідуючи настановам духовного вчителя, Гокуланатха Дас на постійній основі почав запрошувати до себе вайшнавів. Слід відзначити, що на той момент Гокуланатх прабгу практикував тільки два роки, і, як він сам зазначає: «Мало що розумів, тому спочатку нама-хатту курували Атмарама Сіддга прабгу та Рамешварі Деві Дасі. Матаджі взагалі спеціально приїжджала з іншого міста. Власне, їхніми зусиллями та з благословеннями духовного вчителя процес запустився».

 

Проходить вона вже 16 років з незначними перервами — в той час прабгу їздив в паломництво до Індії. Не припинялася нама-хатта навіть тоді, коли було особливо складно — наприклад, зимою 2022-2023-го років проходила попри все — без світла та води.

У такій стабільності прабгу не бачить нічого надзвичайного, скромно зазначає: «Це тому, що я не проводжу нама-хатту. Я просто впускаю, годую та випускаю. А нама-хатту проводить хтось із лекторів. В цьому моменті хочу висловити подяку всім старшим одеської ятри, адже вони радо  приймають запрошення — погоджуються приїхати та дати лекцію».

З 2008-го року незмінним залишилося тільки місце проведення, а от початкового складу вайшнавів нема. Хтось переїхав, хтось покинув тіло, є й такі, що відлучилися від руху. Спочатку збиралося троє-п’ятеро людей, зараз буває від десяти до тридцяти вайшнавів. «На жаль, світлин мало збереглося. У нас бували Врадж Харі Дас, Парам Пуруша Дас, Яшода Кумар Дас, навіть учень Шріли Прабгупади — Ганеш прабгу та багато інших значущих вайшнавів», — доповнює Гокуланатх.

Одним з секретів популярності цієї нама-хатти є формат програми: спочатку кіртан, далі прасад і лекція. Така послідовність має стратегічну зумовленість, в якій проявлена турбота про відданих: «Інакше половина прийде в кінці нама-хатти, щоб тільки поїсти, а інша буде сидіти злою та голодною під час лекції. Є ще третя категорія, яка скаже, що так пізно вже не їдять. Також це виключно ведична система, в якій гостя спочатку треба посадити, нагодувати, а далі вже вести розмови», — розповідає Гокуланатх Дас.

Готує прасад господар сам, а віддані періодично приносять свої кулінарні шедеври.

Нама-хатта проходить щосереди з 15.30 до 19.00. В програмі також є Туласі-пуджа. Тут радіють кожному, хто прагне знайти душевне спілкування в Свідомості Крішни!