Мы говорим о важности взаимоотношений с преданными. В целом все понимают необходимость общества вайшнавов и развитых отношений.

Однако при обсуждении взаимоотношений с преданными часто возникает вопрос о том, как смотреть на преданных: как на старших или равных? Что означает дружба с преданными? Какими должны быть эти отношения, чтобы вновь не разочароваться и не подорвать свою веру в общество преданных?

Шримад—Бхагаватам (11.2.46) дает очень важные ориентиры для плавания в океане отношений с вайшнавами:
 
ишваре тад-адхинешу  балишешу двишатсу ча
према-майтри-крипопекша  йах кароти са мадхйамах
 
В этом тексте представлены качества мадхьяма-адхикари, преданного среднего уровня. Это те качества, которые мы должны осознанно взращивать для стабильного продвижения и роста в духовной и социальной жизни.
 
Преданный мадхьяма различает четыре типа живых существ, и проявляет по отношению к ним соответствующие чувства, развивает соответствующее отношение. Типы живых существ в данном случае классифицируются не по биологическим показателям, возрасту или полу, но по их отношению к Господу и Его преданным.
 
Эти четыре типа существ и соответствующее отношение к каждому из них следующие:
1 — Верховный Господь (ишвара), и по отношению к нему преданный проявляет любовь (према);
2 — преданные Господа, зависящие от Него (тад-адхинешу), с которыми мадхьяма вайшнава развивает дружбу (майтри);
3 — невинные заблужающиеся (балишешу), по отношению к которым следует проявлять милосердие (крипа);
4 — враждебные Господу и вайшнавам (двишатсу), и по отношению к ним следует проявлять равнодушие  и отстраненность (упекша).

Отношение к преданным характеризуются словом “майтри”, то есть дружба. В санскрите есть термины, характеризующие различные виды дружбы:

1. Сакхьям— это взаимная привязанность и дружба наравне, в которой друзья помогают друг другу.

2. Саухридам— вид дружбы (сакхья), смешанной с ватсальей, родительским чувством опеки младшего.

3. Майтрим — отношения дружбы (сакхьи), смешанные с дасьей, то есть настроением слуги, младшего, стремящегося удовлетворить своего друга с пониманием того, что мой друг старше меня, мой господин.

Такова концепция дружбы на высоком уровне мадхьяма-адхикари, это дружба с пониманием того, что окружающие меня вайшнавы — мои старшие, или мои господа. Даже если это младшие по отношению ко мне, важно смотреть на них как на немного старших, то есть проявлять зависимость от них. В таком настроении Господь Чайтанья спрашивал у Своих преданных разрешение на то, чтобы отправиться в паломничество. В таком настроении Господь Кришна, намереваясь уехать в Двараку после битвы на Курукшетре, остался еще на несколько месяцев в столице Пандавов, в Хастинапуре, просто по просьбе Махараджи Юдхиштхиры, Своего друга и преданного. Господь, играя роль совершенного друга, наставлял нас Своим примером дружбы на все последующие тысячи лет.

Для отношений майтри характерно чувство зависимости от своего друга и его/ее пожеланий или слов.

Такой должна быть дружба для того, чтобы не разочаровать и принести желанный плод мягкости сердца и бхакти. Такая дружба, с почтением и в духе служения окружающим, убережет росток лианы преданности в нашем сердце от бешеного слона вайшнава-апарадхи, оскорбления преданного.
 
Важно добавить, что при любых отношениях, для их успеха и стабильности важно не иметь материальных стремлений и ничего не ожидать взамен за свое служение. Терпимость, отсутствие духа торгашества и стремления к выгоде (на тонком уровне ума и чувств или грубом материальном), а также умение видеть в том кто рядом с нами преданного и частицу Кришны способны постепенно поднять наши отношения до духовного уровня.

 

(Изображение обложки: Двиджа Говинда прабху, Валерий Буденный прабху и Дмитрий Кривонос прабху на нама-хатте. Автор фото: Николай Куцый прабху).

Источник: блог Ачьюты Прии прабху 

 

Принимайте участие в нашем челлендже “Приведи друга!

Все детали – здесь