МАХАШИВАРАТРІ (ШИВАРАТРІ) – НІЧ ШИВИ 19 БЕРЕЗНЯ 2024 РОКУ

“Ратрі” на Санскриті означає “ніч”; Шиваратрі – це ніч Шиви. Махашиваратрі – одне з найбільш значущих Ведичних свят, і за традицією всю ніч проводиться святкова церемонія (яг’я) на честь Шиви. Також за традицією всю ніч дотримуються посту (із заходу Сонця до сходу Сонця наступного дня). Співаються мантри Шиві, проводяться пуджі, а вранці відбувається обмивання. Це день, коли у Чистій свідомості найбільше жвавий зв’язок із відносною стороною існування (що символізується шлюбом Шиви та Парваті). Це свято –  дуже гарний час, щоб оживити зв’язок відносно з Абсолютом. Імпульс цього дня може покращити обидві сфери життя: і духовний розвиток, і матеріальне життя, особливо щодо тих прагнень у житті, які спрямовані на важливі звершення і які важко досягти. Шива – це такий аспект Природного Закону, який долає опір еволюції та розвитку та руйнує невігластво на шляху до чистого знання. Цього дня імпульс Творчого Розуму, який дає духовний розвиток та просвітлення і який допомагає у здійсненні устремлінь, найбільш виявлений та пожвавлений у Природі.

Шиваратрі – одне з найбільш сприятливих ведичних свят. Пурани розкривають важливість цього свята. Одного разу, коли все в усіх світах було поглинуте Шивою, у тій темряві нічого не було, Парваті шанувала Господа Шиву з великою відданістю. Парамешвара (Шива), задоволений її молитвою, вирішив нагородити її. Вона попросила про користь для всіх створінь: про те, що в майбутньому, хто б не шанував Господа в день Шиваратрі з відданістю, ті мають бути нагороджені Мокшею – остаточним визволенням, просвітленням. Коли Брахма та Вішну сперечалися між собою: “хто найвеличніший”, Шива з’явився перед ними як стовп вогню. Вони не змогли знайти початок та кінець цього стовпа. Тоді Брахма та Махавішну розкаялися за свою помилку і просили Шиву пробачити їх і стали почитати Шива-Лінгам, який є однією з форм полум’я. У ніч свята Шиваратрі перед ними з’явився Шива і благословив їх. Тому віддані Шиві звертаються до нього протягом усієї ночі Шиваратрі, здійснюючи Абгішеку, повторюючи мантри та виконуючи інші святі дії.

Існує багато історій, які говорять про велич цього дня. Одного разу людина у джунглях дуже втомилася. Коли настав вечір, тигр почав переслідувати його. Тікаючи від тигра, людина вилізла на дерево. Це було дерево Білва. Тигр сидів під деревом, чекаючи, коли людина спуститься. А чоловік сидів на гілці дерева і намагався не заснути. І щоб відігнати сон і щось робити, він щипав листя дерева і кидав їх униз; унизу під деревом знаходився Шива-Лінгам. Так минула ціла ніч. Шива був задоволений постом та пуджами, які людина і тигр здійснили, навіть не знаючи цього. Він став дуже прихильним: Шива дав людині і тигру Мокшу – просвітлення.

У храмі Шиви в день Махашиваратрі лампа, що знаходиться на вівтарі, почала горіти дуже тьмяно. У цей час миша, яка прийшла знайти свою здобич, торкнулася лампи. Завдяки цьому лампа розпалилася, і вівтар добре освітився. Задоволений цим Шива зробив мишу Махабалі відомим королем асурів.

Є багато подібних подій, розказаних у Пуранах. Якщо ми робимо врату з чистою відданістю і любов’ю, то без сумніву ми отримаємо прихильність Всемогутнього Шиви.

Скандха-Пурана описує чотири Шива-Ратрі:

1) Ніт’я-Шива-Ратрі (щоденний Шива-Ратрі – щоночі).

2) Маса-Шива-Ратрі (щомісячний Шива-Ратрі), який дотримується в Чатурдаші [чотирнадцятий тітхі] Крішна-Пакші [Місяця, що спадає] кожного місяця.

3) Магха-Пратхам-Аді Шива-Ратрі, який дотримується протягом перших тринадцяти тітхі [місячних днів] місяця Магха.

4) Маха-Шива-Ратрі, який дотримується в Чатурдаші [чотирнадцятий тітхі] Крішна-Пакші [місяця, що спадає] місяця Магха. У ніч перед цим Чатурдаші (тобто з 13-го на 14-й тітхі) Шива вшановується протягом усієї ночі.

У 9 столітті кашмірський святий поет Утпалдева описуючи Шиваратрі написав: “Коли одночасно встановлюються Сонце, Місяць і всі зірки, приходить сяюча ніч Шиви, що поширює її власне сяйво”. Кашмірські пандити зазвичай святкують Шиваратрі протягом 23 днів. Спочатку шість днів присвячені очищенню будинку та купівлі предметів для Пуджі. Потім 2-3 дні проводяться у молитвах. Один день дарують подарунки; потім два дні вшановують Бхайравів. Один день призначений для вшанування Шиви. Наступного дня найстарша людина у сім’ї робить подарунки всім членам сім’ї. Потім знову – день шанування Шиви. Наступного дня роздається прасад з горіхів та рисових пирогів. Свято часто продовжується до Аштамі [8-го місячного дня]. Останній день, крім того, відзначає кінець зими; люди одягають новий і найкращий одяг, сім’ї збираються разом.