НАРОТАМ ДАС ТХАКУР

Наротам Дас Тхакур був втіленням вчення Гаудія. Він передавав любов до Бога через відому нам поезію і так само поетично втілював свою любов у життя. Він був досконалим відданим, ідеалом божественного посланця, якості якого описували Шість Госвами щоразу, коли їхнє перо торкалося пальмового листя. Суть філософських уявлень Гаудія-вайшнавізму відображена у всіх його піснях. Появі Наротама Даса Тхакура передують дві важливі події. Перша – це поява в цьому світі Локанатхи Госвамі, а друга – передбачення його народження Шрі Чайтаньєю Махапрабху.

Як сказано в творах Наротами, він пережив Дживу Госвамі і свого найкращого друга Рамачандру Кавіраджа. Як і розлуку з Махапрабху та Радхою та Крішною, він гостро відчував розлуку зі своїми піднесеними сучасниками. Біографи Наротами завжди описують його у стані божественного блаженства та смутку, що, згідно з вайшнавською доктриною, пробуджує найвищі духовні почуття. Описуючи стан Наротами, вони пишуть, що він постійно зрошував землю потоками ніжності, які лилися з його благочестивих очей. З безпрецедентною пристрастю прагнув він до Бога та Його супутників.

Зрештою, Наротам більше не міг зносити любов у розлуці і приєднався до Господа у духовному світі. Отже, в будинку Ганга-нараяни Чакраварті в Муршидабаді він впав у транс, повністю поглинений лілами Радхи та Крішни. Це тривало кілька днів, що переконало багатьох у тому, що Наротам мав намір покинути цей світ. Проте в цей урочистий момент деякі з його найзавзятіших супротивників – кастових брахманів – стали глузувати з нього. «Ви тільки подивіться, – кричали вони, – він все життя давав посвяти брахманам, хоча був лише низьконародженим шудрою, а тепер він помирає як шудра». Ганга-нараяна Чакраварті не міг терпіти цих злослів’їв і почав молитися своєму гуру: «Будь ласка, повернися. Покажи їм, що вони дурні». В цей момент тіло Наротами засвітилося, і на його тілі містично з’явився золотий брахманічний шнур. Побачивши таке диво, кастові брахмани негайно визнали свою помилку і віддалися стопам Наротами, благаючи його про прощення.

У Наротама-віласі описується дещо інша історія. Наротам попросив своїх учнів відвезти його до Будхарі, а потім до Гамбхілу, щоб зробити обмивання в Ганзі. Раптом його охопила жорстока лихоманка, і він зрозумів, що може скоро померти. Не гаючи часу, він наказав своїм учням розвести багаття для кремації. Звичайно, його учням було непросто зробити це, та все ж вони виконали волю свого гуру. Потім Наротам просидів, не промовивши ні слова, три дні і залишив тіло на очах у численних свідків та учнів.

Коли його душа залишила тіло, учні посадили його на оздоблене сидіння посеред приготованого багаття. Саме тоді критики-брахмани почали злословити при Ганга-нараяні та інших вірних послідовників Наротами. Ганга-нараяна не міг цього знести і благав Наротаму, щоб той повернувся і виявив милість цих заблудлих брахманів. У цей момент очі Наротами розплющилися, і він сказав: «Радха-Крішна-Чайтанья!» Більше того, його тіло засяяло як сонце, і зачаровані брахмани змінили свою думку. Усі свідки цього воскресіння віддалися лотосним стопам Наротами. Він обійняв їх усіх, обдарувавши дорогоцінним бхакті. Він наказав їм вивчати літературу з бхакті під керівництвом Ганга-нараяни Чакраварті, а потім залишив це місце, оскільки хотів наодинці медитувати. Протягом останніх кількох місяців він виявляв ознаки екстазу і постійно переживав розлуку зі Шрі Шрі Радхою та Крішною.

Наротама дас Тхакур написав дуже багато пісень, таких як Гауранга боліте хабе, Радха Крішна прана мора, Дже аніло према дхана.